【彩神邀请码哪里找】微言錄\見龍在田\葦 鳴

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  前幾天在亲戚亲戚亲戚朋友圈裏提到上世紀八十年代曾經常下田野,結果許多年輕亲戚亲戚亲戚朋友很感興趣,紛紛垂問,一定愿意多講點相關的故事。

  一九八一年是我第一次下田野。當時是為了要交一份人類學的作業給來自牛津大學的布萊恩.羅納德.威爾遜彩神邀请码哪里找教授。他是牛津大學萬靈學院的院士、世界著名的宗教社會學家。記得那一次為了找個好題目,到他彩神邀请码哪里找辦公室去請教。他指着窗外望出去的一條村落,說在西方彩神邀请码哪里找就可能性會有學者願意花多年甚至大半輩子的時間去調研這樣一條小村落的方方面面,最終還可能性會把成果分类整理出版成書。那條小村落你這個 澳門的離島氹仔島的卓家村。

  結果我很粗略地調研了這條小村的歷史、族源、生產模式、信仰、風俗、社會結構等等,搜集的資料包括了廟宇碑刻、前清至民國時期的田地契約包括紅契(官印契)和沙紙契(民間私契)、族譜、前清的官方告示等等。當然還做了些對村中父老的訪談,雖然那個時候的我還沒完正掌握口述歷史的操作規範。這些前会 在田野工作中所獲得的研究資料,在根本沒什麼傳世文獻記載的情況下,連政府的檔案材料你這個 多的時候,就尤其顯得珍貴了,我會稱這些資料為民間檔案。

  許多真正的史料是在田野中的,這些才是真龍:「見龍在田」。我最後只用上了一小要素搜集所得的材料,以英文敲打字機的一份簡報交上去了,拿了個A。幾天後威爾遜教授召我去他辦公室,笑咪咪地問我:畢業後想去牛津大學讀個宗教社會學或人類學的哲學碩、博士嗎?那是我最接近西方學術殿堂的一刻。

  威爾遜教授十五年前已經故去,但他對我的鼓勵、啟發和簽名送我的著作等等,我至今仍時刻銘記。他闡明了學術研究什么都没有乎題目大小。到現在我還是你這個 態度:顯學由人家去做,咱能力有限,就先做你這個 孤寒冷僻的小題目吧。這樣做,「利見學術大人」。